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律重根本的诤论，可说是个主要的原因。
同时，佛弟予以佛法作为自修时，不自觉有外在的阻力，一旦要将佛法向外推动，自然就有外力来抗衡，甚而至于予以破坏了。然要把自己的宗教思想弘扬出去，最要的是自己须...
演培法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22360065944.html
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《楞严经》卷六依观音法门的自修而言，观音菩萨最初的修行方法，是从耳根圆通修法入道，藉著倾听万法之声，得证菩提。 《般若波罗蜜多心经》说：“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”...
邱素云
|佛学论文|因明|五明|
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在于引导众生去恶行善、破迷起信。 魏晋宋齐时的佛学专重玄谈。达摩西来，特传不立文字的宗门禅，树立面壁九年，终日默然的风范。唐代，不识字的惠能也说万法在人性中，佛向性中作，莫向身外求，强调自修心、自修身...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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二十七年( 1901年)在焦山寺受具足戒。光绪三十四年在金山寺从青权禅师参禅。宣统三年( 1911年)起,在镇江超岸寺学法。后至终南山静修后回超岸寺任住持。民国10年(1921年)闭关自修,12年出关在定...
不详
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从报身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真归依。”二《经》比较可见，《大乘起信论》中的佛之报身、应身是针对不同的修行次第而言的，而在《坛经》中则是在“三身内在”即自性本自圆具三身这一意义上使用的...
戴继诚
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并非自修自了，不管余事。（第二七三页）
最后大师以自己实践“人间佛教”多年的体验，告诉大家：
“兰若”，是熏习佛法：安排讲习的最佳...
古仁
佛学论文|因明|五明
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慧思 智顗 止观 自行化他 作为天台宗重要理论依据的《大智度论》，明确提出了宗教目的（涅槃）、宗教哲学（智慧）、宗教自修实践（禅定）与宗教社会实践（度化一切众生）之间的关系： 「常乐涅槃，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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父子、夫妇、兄弟、朋友”等人伦之理的阐述。佛家则以“戒、定、慧一为总纲，以“信、解、行、证”为入手路线，而演绎出八万四千法门。在“小乘”出世的自修自度后，还要回心向大，发挥“大乘”入世的牺牲助人精神。...
汪乃珍
|佛学论文|因明|五明|
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，极其珍视人的主体性和个体性，充分肯定人的内在独特价值，“汝今各信自心是佛，此心即是佛心”，将人的一切价值、道德取向依据和宇宙存在的根本，彻底拉回到作为独特个体的主体上来，从而为自心清净，自修自作，...
郭辉图
|佛学论文|因明|五明|
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8岁时依私塾先生就读《四书》、《五经》，自修先秦诸子；随后就读于江阴师范学校和上海大夏大学，学业结束后，曾任小学校长，并在中学代课。可见巨赞法师出家前的文化功底是十分扎实的，为日后开演禅机妙理、...
李盛锦
|佛学论文|因明|五明|
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